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가치의 충돌은 급속하게 변화하는 세계에서 사회 내의 그룹과 국가 간의 그룹 간의 문제입니다. 전통적 가치에서 현대적 가치로 전 지구 적으로 변화하는 것은 상대성에 대한 강조와 전통과 신앙 이상의 개인의 중요성을 포함합니다. 국가 간의 상호 작용이 증가하면서 국제적 갈등을 해결할 수있는 프로그램과 연구가 창안되었습니다. 사회 내에서 다문화주의는 문화적 가마솥이라는 개념과는 다른 방식으로 문제를 해결하려고합니다.
값의 차이
사회 내의 국가, 사회 및 하위 집단은 서로 다른 이해 관계 또는 가치 체계로 인해 다양성을 경험할 수 있습니다.가치가 서로 마주 칠 때, 오해, 불신, 부정적인 고정 관념, 긴장된 의사 소통, 협상 불가능 성 등의 문제가 발생합니다. 용서, 얼굴 구제 및 합작 투자와 같은 활동에 적극적으로 참여하는 행동을 취함으로써 비협조적인 태도를 넘어 설 수 있습니다.
합작 투자
불신을 깨고 부정적인 고정 관념에 도전하고, 그룹 간의 개인적인 관계를 장려하고 공통의 목표를 장려하는 한 가지 방법은 합작 투자에 착수하는 것입니다. 공동 프로젝트는 평화 구축 노력의 일부입니다. 이러한 프로젝트는 앙골라와 보스니아, 팔레스타인과 이스라엘에 사용되어왔다.
공존, 다문화 및 인종 혼합
콜로라도 대학의 분쟁 컨소시엄 (Conflict Consortium) 웹 사이트에 따르면, 국제 사회 및 사회적 갈등을 해결하기위한 제안 된 전략에는 관용과 공존이 이루어지는 환경 구축이 포함됩니다. 차이점을 최소화하거나 각 부분을 다문화주의의 독특하고 가치있는 핵심 요소로 인식 할 수 있습니다. 소수 민족이 국가 문화 모델에 섞여 있고 "향신료"를 제공하지만 근본적으로 그룹의 대부분처럼되는 인종 혼합의 개념은 차이를 최소화하는 예입니다. 다른 문화에 대해 배우는 것은 다문화주의를 구현하고 문화적 차이의 가치를 기념하는 전략입니다.
공통 가치를 찾아서
호북 대학 장쩌민 (Jiang Chang)과 장봉준 (Jun Feng Jun)이 제 20 차 보스턴 국제 철학 학회에서 발표 한 논문은 서로 다른 가치의 공존을 허용하고 전체와 개인을 모두 고려하여 최상의 가치를 추구 할 것을지지합니다. 치앙 (Chiang)과 펑 (Feng)은 현대인의 삶이 "사람들이있는 그대로의 일을하지 말 것을 요구한다"고 지적하면서 더 많은 가치를 창조하는 것을 옹호한다. 역동적 인 사회 조화는 깨달음과 더 나은 가치 추구의 결과입니다.
