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구두 및 서면 주장은 설득력이 있어야합니다. 대중은 주장 자체를 받아들이 기 전에 논쟁하는 사람이나 수사학의 관점을 이해해야합니다. 그리스 철학자 인 아리스토텔레스 (Aristotle)는 수사학을 세 가지 별개의 범주 (정신, 로고, 파송음)로 나눴다. Aristotle는 Estagira, Thrace의 해안에 항구 도시에있는 384에서 BC 태어났다. 그는 사춘기 때 아테네로 보내어 플라톤의 제자였습니다. 그가 말하기 시작했을 때, Aristotle은 주관적인 수사학에 초점을 맞추었다.
기풍
Ethos, 또는 논쟁의 윤리적 인 매력은 신뢰성을 나타냅니다. 논쟁을 제기하는 사람은 논의 된 주제에 대한 지식을 가진 전문가로서 신뢰되고 존중되어야합니다. 이 사람은 그 문제에 대한 대중의 청렴성과 권한의 위치를 대중에게 분명히해야합니다.
기풍을 설명하기
"에토스 (Ethos)"는 헬라어 인 "성격"을 뜻하며, 저자 나 연사가 다양한 견해와 견해를 언급하는 동안 메시지의 음색과 스타일을 통해 의사 소통합니다. 그 특성은 또한 과거의 메시지와 독립적 인 논쟁의 명성에 영향을받을 수있다.
로고
로고는 지성에 대한 호소력을 나타내며 "논리적 논리"의 일반적인 의미입니다. 학문적 주장은 로고를 기반으로합니다. 논리 논리 연결은 모든 위치를 지원하는 데 필요합니다.
로고 설명
"로고스"는 "논리"라는 그리스어 단어입니다. 그녀는 추론과 귀납적 사고를 포함한 추론을 통해 확신합니다. 이성과 의견을 결합하는 것이 논쟁의 열쇠입니다.
파토스
Pathos는 청중의 동정과 상상력에 호소하는 것뿐만 아니라 감정과 관련이 있습니다. 감정적 인 호소를 전달하는 일반적인 방법은 내러티브를 통해, 추상적 인 수업을 보거나 구체적인 경험을 통해 전달하는 것입니다. 논쟁 자에 대한 가치, 신념 및 이해는 역사를 통해 암시되고 대중에게 전달됩니다.
병변을 설명하기
"파토스"는 "고통"또는 "경험"에 대한 그리스어 용어로, 관객에게 메시지가주는 감정적이고 상상력에 영향을줍니다. 논쟁하는 사람들은 메시지를 통해 청중의 결정이나 행동을 변화시킬 수 있습니다.
아리스토텔레스의 선택
로고는 아리스토텔레스가 좋아하는 논쟁의 여지가있는 기법으로 선택되었지만 매일의 논증은 정신 및 병풍에 크게 의존한다.