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민족 학자들은 연구 된 사람들 사이에 사는 인간 문화와 사회를 연구하여 참여자 관찰이라는 과정에서 자신을 관심 그룹에 삽입합니다. 민족지 학자는 관찰하고, 자세한 메모를 작성하고,이 메모의 분석을 개발하고, 보고서를 작성하거나, 종종 자신의 발견에 관한 책을 편집하면서 가능한 한 많이 참여합니다. 인류학, 사회학, 비즈니스 및 조직 심리학에 사용되는 민족지학은 연구 문제에 강점과 약점을 가지고 있습니다.
복잡한 문제 조사
민족지 학자들은 복잡한 문화적 사회적 상호 작용, 예측할 수없는 상황, 숫자 데이터의 조사 및 통계 분석과 같은 양적 방법에 너무 복잡하고 어려운 관계에 대한 연구가 필요하다고 지적합니다. 민족 학자들은 연구 된 그룹의 고유성을 고려한 방식으로 그룹 경험의 범위를 밝힐 수 있습니다. 전문가는 관찰 된 그룹에서주의 깊게 구조화되고 상세한 메모, 인터뷰 및 기타 데이터 수집 프로세스를 수행하므로 민족지학은 집단적 상호 작용의 다양한 요소를 문맥 적으로 밝힐 수있는 강력한 방법입니다. 그 결과 진실성을 가진 문화와 해석에 대한 심층적 인 이해가 이루어지며, 이는 종종 "조밀 한 기술"이라고 불립니다. 이 고밀도 묘사는 일반적으로 복지 조치의 수혜자 인 서구의 사회 문제와 관련하여 멀리 떨어진 원주민의 어려움에서 비롯된 당황한 정치적 질문에 대한 해답을 제시합니다.
이해를 돕는 목소리
민족 지학은 문화가 지배적 인 문화에 의해 억압되어 무시되는 시각과 관점을 말하게합니다. 민족지 학자는 그룹의 관점에서 이해를 발전시키고, 인권 상황에서 그룹 지지자로서 역할을 할 수 있습니다. Ethnography는 그룹 외부의 사람들이 자신이하는 것과 그 이유를 이해할 수 있도록 창을 제공합니다. 또한 민속학자는 문화의 깊은 특성을 조사하여 표면에 데려와 그룹의 개인이 자신의 이해력을 높이는 것을 보장합니다. 그러면 그룹과 문화 외부에서 상호 작용할 수 있습니다.
야, 천천히 그리고 어렵다.
민족지는 반복하기가 어렵고 주로 연구 대상에 적용 가능하며 민족지 학자에 크게 의존합니다. 민족 학자는 인터뷰 방법, 주석, 대체 데이터 수집 및 분석 방법, 언어 학습 및 연구 할 그룹 또는 문화에 대한 기타 특정 교육을 실시하여 광범위한 교육이 필요합니다. 현장에 나가면 민족지 학자는 신뢰를 얻는 데 시간을 할애해야합니다. 이 신뢰가 이뤄지면 민족지 학자는 참여자 관찰 및 기타 데이터 수집 방법에 메모를하고 가능한 한 완벽하게 기록을 유지하는 다른 작업을 수행하는 데 많은 시간을 소비합니다. 데이터 분석은 시간이 많이 소요되므로 일반적으로 책을 생성하는 문화적 또는 사회적 이슈에 대한 밀도있는 설명이됩니다. 문화에 빠져들 때 민족 주의자들은 종종 문화적 충격에 시달리고, 소외감을 느끼고, 외롭고, 외로움을 느끼고, 상당한 불편 함과 때로는 개인적인 위험을 느낄 수 있으며, 참여하는 관찰자로서 계속 경계를 당해야 할 압박감을 느낄 수 있습니다.
윤리
민족 학자들은 연구를 수행하는 동안 윤리에 특별한주의를 기울여야합니다. 그들은 보통 어떤 종류의 안전도없이 착취에 취약한 섬세한 작물을 연구합니다. 민족 학자들은 또한 반문화 및 작업 그룹을 연구하기 때문에 피험자를 해치지 않도록주의 깊게 계획해야합니다. 마지막으로,이 전문가들은 자신의 경험, 편견 및 문화를 연구에 도입합니다. 따라서 그들은 연구에 편견을 주입하거나, 존재에 따라 문화를 변화 시키거나, 보고서에서 편향을 정확하게 드러내지 못하도록 지속적으로 경계해야합니다.