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밀과 포도의 결합은 종종 성체 라 불리는 친교 식사의 요소를 나타내는 데 종종 사용됩니다. 이 의식은 십자가에 못 박히고 죽기 전에 제자들과 예수님이 마지막으로 함께했던 식사를 재현하고 존중합니다. 풍성한 수확과 풍요 로움을 상징하기도합니다.
마지막 만찬
바울이 고린도 교인들에게 보낸 첫 번째 편지 (11 : 23-26)에서 그는 예수 께서 제자들과 함께 먹은 마지막 저녁 식사에 대해 다음과 같이 적었습니다. "배신한 밤에 주 예수께서는 빵을 가져오고 "이것이 내 몸 이니 너희를 위하여 너희를 구원 하였 느니라. 나를 기억하여 너희도 그러 하니라. 그가 먹을 때에도, 그는 잔을 가져다가 말하기를,"이 잔은 너를 위하여 새 언약 이니라. 내 피는 네가 마시는 것처럼 자주 나를 기념하는 것이 니라. "그러므로이 빵을 먹고 잔을 마실 때마다 주님의 죽음을 기억할 것입니다." 이 말은 예수님의 생명의 양식과 좋은 열매를 맺는 포도 나무에 관한 다양한 복음의 가르침을 가리킨다.
밀
많은 문화권에서 빵은 그것이 발견되는 모든 형태로 삶의 기본적 요구 사항으로 간주됩니다. 빵은 여러 종류의 곡물로 만들 수 있지만, 예수님이 살았던 지역에서 가장 흔한 유형은 밀가루로 만들었습니다. 요한 복음에서 예수님은 모세가 그들을 이집트에서 인도 할 때 하나님이 이스라엘 사람들에게 주신 만타를 언급했습니다. 그는 사람들에게 이스라엘 사람들이 하늘에서 내려온이 빵을 먹었으며 어쨌든 죽었다고 상기 시켰습니다. 예수님은 그때 하나님이 그를 하늘에서 보내어 그 빵처럼되게 하셨지만, 생명의 양식 인 빵을 먹음으로써 그의 추종자들은 영원한 생명을 얻게 될 것이라고 말씀하셨습니다.
중생의 상징
예수께서는 또한 밀 일러스트와 파종에 밀을 사용하셨습니다. 밀이 죽고 다시 자라면, 예수님은 그의 죽음이 다시 태어나는 것을 끝내기를 예견하셨습니다. 결과적으로 밀가루는 그리스도의 몸을 대표하는 빵뿐만 아니라 빵이 몸을 위해 영양을 공급하는 것처럼 인간의 정신을위한 음식을 제공하는 그 가르침을 상징하게되었습니다.
포도
포도로 만든 포도주는 성경 시대의 음료였습니다. 고대 이스라엘 지역에서 재배되고 생산 된 와인은 모든 연령대의 사람들에 의해 소비되었습니다. 예수님은 십자가에 못 박히 셨을 때 흘릴 피를 상징하기 위해이 음료를 식사와 축하에서 함께 나누기로 선택하셨습니다. 그러나 포도에는 다른 의미가 있습니다.
포도밭과 꽃다발
복음서 전체의 여러 곳에서 예수님은 모든 포도 나무가 자라는 가지가되는 것을 언급합니다. 그는 추종자들에 대해서도 말라 버린 가지 인 상대방과는 달리 좋은 열매를 맺는 생산적인 가지로서 이야기합니다. 일관되게 사용되는 포도원의 이미지는 포도 나무 잔뜩으로 상징되며 포도 나무의 좋은 열매는 그리스도인이 세상에서하는 선행을 상징합니다.
다른 종교 전통
기독교가 밀과 포도에서 의미를 찾는 유일한 종교는 아닙니다. 위카 (Wicca)와 같은 육상의 종교에서는 수확의 열매가 매우 중요합니다. 그들은 또한 춘분 추수 축제 인 마봉 (Mabon) 축제의 전통 조각입니다. 이 기념 행사에서 수확 어머니를 대표하는 여성은 종종 밀과 포도로 만든 머리 장식을 사용합니다. 또한 고대 그리스와 로마 판테온에서는 농업과 번식의 신인 박카스 (Bacchus)와 세레스 (Ceres)라고도 불리는 디오니소스 (Dionysus)와 데메테르 (Demeter)가 포도 나무와 밀로 상징됩니다.