콘텐츠
식민지 시대는 네덜란드 사람들에게 문화적으로 가장 견고한시기였다. 그 나라의 사람들과 해외의 사람들 모두에게 네덜란드 인은 열심히 노력하고 종교적 관용을 용인 한 상업적이며 예술적으로 성공적인 문화를 창안했습니다. 지배적 인 개신교 신앙의 직업 윤리, 신념 및 역사, 칼빈주의는 네덜란드 황금기를지지했다.
기간
식민지 시대는 17 세기에 걸쳐 네덜란드 문화와 종교에 대해 놀라운 것이 었으며 종종 네덜란드의 황금 시대로 간주됩니다. 칼빈주의는 네덜란드에서이시기에 지배적 인 종교 였고 가톨릭은 1568 년 스페인과 80 년 전쟁이 시작된 이후로 크게 억제되었다. 남북 분열을 넘어서서 종교, 문화, 심지어 언어로 구분되었습니다.
역사
80 년 전쟁 이전에, 네덜란드의 종교는 논쟁의 여지가 많았지 만 관용은 있지만 받아들이지 않는 입장은 나중에 우세했다. 개신교의 주된 형태는 칼빈주의였다. 칼빈주의와 가톨릭교는 분명한 논쟁을 벌였으며, 중용할만한 근거는 없었다. 그러나 어떤 부를 소유 한 카톨릭은 훌륭한 사회적 표준을 유지할 수있었습니다. 개신교의 다른 여러 종파들은 칼빈주의와 함께 존재했지만, 실질적인 신학 적 차이는 없었다. 전쟁이 진행되는 동안 많은 칼뱅 주의자들은 네덜란드의 남쪽을 떠나 북쪽, 특히 암스테르담에 살기 시작했습니다.
유형
식민지 시대에 네덜란드와 식민지에서 여러 종교가 공존했다. 칼빈주의는이 기간 동안 네덜란드 인들 사이에서 우세한 믿음 이었지만 개신교의이 세력 내에서도 분열이 있었다. 칼뱅 주의자들은 자유 의지를 믿었으며 예정에 있지 않은 가장 자유로운 재회자들로 나뉘었다. 그리고 더 엄격하고 보수적 인 Counter-Remonstrants. 인본주의 자, 위그노 (Huguenots), 가톨릭 및 유대인들은 네덜란드 사회에서 인구의 다른 부분을 구성했다.
중요성
네덜란드 인은 믿음에 이르렀을 때도 크게 실용적인 사람들이었습니다. 네덜란드 공동체는 일반적으로 일부 한계 내에서 사고의 다양성에 관대했다. 휴머니스트 과학자, 상인, 상인 및 사상가들은 네덜란드 나 다른 네덜란드 공동체를 그들의 집으로 만들었는데 부분적으로는 서로 다른 신념 체계의 사회적이고 공식적인 관용 때문이었습니다. 종교가 식민지 시대의 다른 식민지에서 네덜란드와 네덜란드 이주민 모두에게 중요 했음에도 불구하고 무역, 부, 번영보다는 덜 중요 할 수 있습니다. 이 모든 것들은 사회적 위계 질서의 지표 로서뿐만 아니라 칼빈주의 대다수 공동체에서의 영적 가치 로서도 보여졌습니다.
특징
식민지 시대의 개신교는 매우 다양했다. 칼빈주의는 네덜란드와 네덜란드 이민자들 사이에서 가장 흔한 프로테스탄트 종파였으며, 비록 그 자체로 분열되었지만, Remonstrant와 Counter-Remonstrant Calvinism은 하나님의 국가를 가장 먼저 배치했다. 실제로 칼뱅주의 교회는 전통적인 카톨릭 관습에서 벗어나 성경에서 구체적으로 밝혀지지 않은 종교적 행위를 피하려고 시도했다. 예정은 논쟁의 대상이되었지만, 칼빈주의 개혁자들은 구원은 오직 하나님의 은혜와 자비를 통해서만 일어날 수 있다고 믿었으며, 이것은 죄를 지은 인간의 통제를 벗어났다. 더욱이 경제적 번영과 삶의 부는 다른 사람들에게 하나님의 은총에 대한 표징이었습니다. 제한 범위 내에서 다른 종교는 네덜란드 사회에서 자신의 신념을 실천할 수있었습니다.