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죽음, 애도 및 매장의 일부 관행은 매우 다양하지만, 사망 후 거울을 덮는 관습은 시간, 문화 및 종교에 걸친 의식 인 것처럼 보입니다. 많은 전통에서 영혼과 거울은 반 사면에 의해 반사되거나 포착 될 수 있다는 믿음으로 연결되어있는 것처럼 보입니다.
고대 세계
Helen Costantino Fioratti의 기사 "거울의 기원과 고대 세계에서의 사용"은 수선화 신화가 고대 세계로 거슬러 올라가는 반사에 대한 매력을 보여준다고 지적합니다. 그녀는 "신화에 내재되어있는 것은 이중의 존재에 대한 믿음, 실체를 취하는 영혼"이라고 설명합니다. 따라서 Fioratti에 따르면 "일부 고대인들은 이미지가 영혼의 포착으로 간주 되었기 때문에 자신의 반사를 보는 것이 죽음을 초래할 수 있다고 믿었습니다. 따라서 물로 채워진 거울과 꽃병은 죽음 후에 덮어야했습니다." 다른 사람들도 죽는 것을 막 으세요.
빅토리아 시대
빅토리아 시대는 죽음에 대한 많은 미신을 제시했습니다. 고인의 시신이 집에있는 동안 모든 거울은 검은 천으로 덮여있었습니다. Barton Upon Humber Family History Aid 웹 사이트는 이것이 "고인의 영혼이 유리 뒤에 갇히지 않고 '길 건너편'을 통과하지 못하도록 방지"했다고 설명합니다. 옛 미신과 유사하게, 빅토리아 인들은 "누군가가 방금 죽은 방에서 자신의 생각을 본다면 곧 죽을 것"이라고 믿었습니다.
뱀파이어
오컬트 세계는 죽음 이후의 거울 커버리지에 대한 설명도 제공합니다. Kalila Smith의 "The History of Vampires in New Orleans"는 슬픔에 잠긴 집의 거울을 덮는 것도 남부의 전통이라고 설명합니다. 시체는 죽은자를 존중하고 초자연적 인 활동을 감시하기 위해 매장 될 때까지 절대 홀로 남겨지지 않았습니다. 예를 들어, 뱀파이어가 될 수있는 방법 중 하나는 "죽은 시체가 거울에 비친"때라고 믿었습니다. 따라서 그들을 덮는 것은 죽은 자의 귀환을 막는 방법이었습니다.
자메이카
Rebecca Tortello 박사의 기사 "Deadly Superstitions"는 자메이카 생활의 여러 측면을 가로 지르는 미신이 아프리카 문화의 영향을 많이 받았다고 말합니다. 그녀는 다음과 같이 덧붙입니다. "대부분의 이러한 믿음은 미지에 대한 두려움, 죽음 후에 일어나는 일과 그것이 삶에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지에 대한 두려움에서 비롯됩니다. 이것은 '죽은 자의 방'에서 거울을 덮는 관행에서 볼 수 있습니다. Tortello는 이것이 "생명의 반영이 죽은 자에게 드리워지는 것을 방지하고 [그리고 ...] 생계가 정의되는 것을 막는다"고 설명합니다.
유태교
유대교는 장례식 후 일주일 동안 의식 애도를하는 시바 집의 거울을 덮는 관습에 대해 여러 가지 이유를 제공합니다. Lori Palatnik의 기사 "The ABCs of Death and Mourning"은 다양한 방식으로 적용 범위를 설명합니다. 첫째, 그것은 개인의 육체 성과 허영을 강조하지 않고 초점을 영혼으로 옮깁니다. 또한 외모가 사회적 수용에 도움이되기 때문에 "유대인의 애도는 고독하고 조용히, 사람의 상실에 집착하는 것이므로] 사회의 시선에서 벗어나는 것을 상징합니다. . 애도하는 주 동안 결혼 관계가 발생하지 않기 때문에 육체적 아름다움에 관심을 기울여야 할 필요성이 훨씬 더 희미 해졌습니다. 마지막으로 앉아있는 시바는 거울 앞에서는 할 수없는기도 예배를 통해 당신이 하나님 께 집중할 수 있도록합니다.