![[특강] 로마 카톨릭의 기원과 실체 _ 강희준 목사](https://i.ytimg.com/vi/bTo9fU8xh8c/hqdefault.jpg)
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1517 년에 카톨릭교 수도사 인 마틴 루터 (Martin Luther)는 로마 가톨릭 신자들의 방종 행위에 반대하는 "95 개 논문"을 올렸다. 이 행동은 나중에 로마 카톨릭 교회와 루터교의 창립과의 단절을 가져왔다. 그러나 가톨릭교와의 밀접한 연관성을 통해 루터교는 차이점보다는 닮아있다.
거룩한 삼위 일체
루터교 신자들과 마찬가지로 많은 가톨릭 신자들은 신성한 삼위 일체, 즉 성부, 성자, 성령을 믿습니다. 이 세 부분은 유일신 신을 구성하고 다신론을 따르지 않는다. 또한 두 분과는 예수 그리스도 께서 삼위 일체에서 "아들"의 역할을 성취 하셨다고 믿습니다.
성경
두 교파는 성경을 하나님의 말씀으로 믿습니다. 그러나, 당신의 믿음의 실제적인 적용 사이에는 약간의 차이가 있습니다. 루터교 신자들은 "독실한 경전"을 의미하는 "솔라 스 크라 우라"를 믿는다. 가톨릭 신자들은 사도들과 교황이 경전을 해석하는 권한을 믿는다. 그러나 교단은 반대되는 성서의 가르침을 가르치거나 가르 칠 수 없습니다.
에큐메니칼 신념
두 교회 모두 사도 신경과 니케아 신조와 아타나시스 신조의 세 가지 에큐메니칼 신앙을 따릅니다. 두 사람은이 신앙이 엄격한 신앙 선언이라고 믿습니다.
전례
전례는 교회의 법에 의해 수립 된 의식과 축하를 가리키며 둘 다 전례로 분류됩니다. 숭배 성은 성찬에 관한 경전과 지식을 바탕으로 체계적이다.
성찬례
루터교도와 로마 가톨릭교도 모두 예수 그리스도의 "실제적인 현존"을 성찬 기간 동안 믿지만 작은 변화가 있습니다. 가톨릭 신자들은 변형과 믿음으로 빵과 포도주가 완전히 몸과 피로 변모한다는 믿음을 가지고있는 반면, 루터교 신자들은이 변형 과정에서이 요소들이 빵과 포도주의 본래 성질을 유지한다고 믿는 반면, "성례전 노조" .
성사
로마 가톨릭 신자와 루터교 신자 모두 성례전 제도와 하나님의 은혜를 얻는 의식을 가지고 있지만 숫자와 본성은 다양합니다. 천주교 신자는 세례, 성찬식 / 성찬례, 화해 (또는 참회), 확인 (또는 성례전), 질서, 결혼 및 병자 기름 부음 등 7 가지 성례전을 갖는다. 루터교 신자에게는 두 가지 성사가 있습니다 : 침례와 성체.
원죄와 어린이 세례
가톨릭 신자와 루터교 신자는 모두 성인 침례와 함께 특별히 어린이를위한 침례식을 실천합니다. 두 사람은 하나님 께서 죄를 깨끗하게하기 위해 침례를 성임 하셨으며, 모든 아기는 아담과 이브로부터 오는 원죄로 태어 났으므로 세례를 받아서 깨끗하게해야한다고 믿습니다.
칭의
로마 카톨릭 신자들과 루터교 신자들 사이에 정당성에 관한 신념들 사이에는 큰 차이가있다. 그러나 잠재 의식 원칙은 여전히 유사하다. 루터교의 "신앙만으로"라는 개념은 죄인들이 그리스도를 믿는 신앙과 구원을 얻는 것을 의미합니다. 가톨릭 교회는 또한 그리스도를 믿는 신앙이 구원받는다고 가르치지 만, 참된 칭의가 개인 안에서 일어 났을 때 선한 행동 또한 중요합니다.