![[비정상회담][64-1] 〈다시 쓰는 세계사〉 각 나라 패션의 역사, 화려함 속 숨겨진 진실 (Abnormal Summit)](https://i.ytimg.com/vi/8hKB88eGW5k/hqdefault.jpg)
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역사를 통틀어 인도 의류는 지역, 종교 및 기후에 따라 크게 다릅니다. Saris와 salwar kameez (넓은 바지와 튜닉으로 구성된 남여 의류)는 인도 여성을위한 전통 드레스입니다. 남성은 전통적으로 lungi, dhoti 또는 kurta를 착용합니다. 유럽의 패션은 뭄바이와 같은 대도시에 나타나지 만 많은 인도인들은 옷의 전통을 간직하고 있습니다.
역사와 정치
인도의 전통 의상은 20 세기 전반기에 영국의 지배로부터 인도의 독립을 위해 투쟁하는 동안 정치적 의의를 나타 냈습니다 .Mohandas Gandhi는 전통 인도의 dhoti와 목도리를 유명하게 사용했습니다.도미 (dhoti)는 길이가 약 90cm 인 직사각형의 조직입니다. 남자들은 도티를 감싸고 다리와 허리 둘레를 묶습니다.
간디는 자신의 옷을 만들어 냈다. 인도에서는 간디가 영국 제품을 거부하고 인도 제품과 전통을지지하는 움직임에 동참했기 때문에 간디의 선택은 정치적으로 중요했습니다.
사리
때때로 "saree"라고 쓰여진 saree는 여성이 여러 가지 방법으로 몸을 덮는 길다란 옷감입니다. 20 세기 후반에 사리를 착용하는 가장 일반적인 방법은 허리 둘레로 감싸서 어깨 위로 던져 넣는 것입니다. 여성들은 페티코트와 사발을 착용하고 "choli"또는 "ravika"라고 불리는 짧은 소매 블라우스를 착용합니다.
사리 이야기
역사적인 흔적은 인더스 밸리 문명 (BC 2800-1800)에서 입은 의복 옷을 언급합니다. 인디언 계곡 문명 (BC 2800-1800)은 고고학자들이 옷을 입은 성직자 동상을 발견했습니다. 정확한 날짜는 없지만 대부분의 역사가들은 사리가 인도 북부와 남부에서 동시에 발전했으며 여성들은 수백 년 동안 현재의 형태로 사리를 사용 해왔다는 것에 동의합니다.
19 세기와 20 세기 말 사리는 인도 국가의 상징이되었습니다. Ravi Varma와 Tagore Abanindranath 같은 몇몇 유명 예술가들은 인도 사람들의 다양성과 단결을 상징하기 위해 사리의 지역 변형을 입은 여러 여성들을 특징으로하는 그림을 만들었습니다.
도티
라자스탄, 구자라트, 마하라 슈트라의 서부 인도 국가에는도 티를 계속 사용하는 많은 남성이 있습니다. 인도 전역에서 남성들이 도티를 어떻게 사용하는지에 관한 많은 지역적 변화가 있습니다. 예를 들어, 구자라트 어는 남자들은 "kediya"라고 불리는 짧은 kurta를 가진 dhoti를 사용합니다 (kurta는 정면에 올라있는 튜닉입니다).
Dhoti는 다양한 에티켓 규칙의 적용을받습니다. 인도 남부에서 남자들은 때때로 도미를 당기고 허리 둘레를 윗부분을 접습니다 - 도티는 무릎 아래에서 약간 끝납니다. 그러나, 많은 사람들은이 짧은 길에서 사용 된 도미와 함께 여성과 이야기하는 것이 음란하고 무례하다고 믿습니다.
도 티 (Dhoti)의 역사
사리처럼 인디언들은 몇 세기 동안 도미 (dhoti)와 비슷한 스타일을 사용 해왔다. 인도 남부 (2 ~ 3 세기 경)의 사타 바하나 (Satavahana) 왕조 시대에 만들어진 아마라 바티 (Amaravati) 조각에는 여러 가지 도미 양식이 등장합니다. 아마라 바티 (Amaravati) 조각에 새겨진 많은 드 티스 (dhotis) 중 많은 사람들은 카마르 밴드 (kamarbands)를 가지고 있는데, 그 이름은 서쪽 커머 밴드 (cummerbund)의 근원 인 넓은 허리 밴드입니다.