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중매 결혼은 고대부터 많은 문화권에 존재 해 왔습니다. 이러한 유형의 결혼에서 지역 사회 지도자, 중매인 또는 부모는 종교적, 영적 및 문화적 신념을 고려하여 청소년을위한 결혼 파트너를 선택합니다. 자신의 배우자를 선택하는 것이 20 세기와 21 세기에 점점 더 일반적인 관행이되었지만 일부 문화는 여전히 중매 결혼에 의존하고 있습니다.
유태교
유대교는 결혼이 사랑에 기초하고 있으며 부부는 적어도 결혼하기 전에 서로를 알아 가야한다고 지시합니다. 정통 유대인 공동체에는 자격을 갖춘 싱글을 통합하고 발표하는 시스템이 있습니다. 데이트는 일반적으로 부모, 가족 및 친구가 잠재적 인 배우자, 직업, 성격 및 종교에 대한 헌신을 만난 후에 시작됩니다. 가족은이 단계를 돕기 위해 전문 중매인을 고용 할 수도 있습니다.
이슬람교
이슬람 결혼은 자발적인 결합으로 정의되므로 부부의 동의가 필요합니다. 가족은 성격, 교육, 재정, 아름다움 또는 가족과 같은 잠재적 파트너를 찾고 연구합니다. 호환되는 사람을 찾으면 젊은 학사에게 제안합니다. 이슬람 법은 친척이 아니고 독신 인 남성과 여성이 제 3 자의 존재없이 함께하는 것을 금지하기 때문에 이러한 회의는 가족 환경에서 물리적 접촉없이 진행됩니다. 몇 번의 만남 후에 부부는 결혼식에 동의하고 준비가 시작됩니다.
인도 아대륙
인도와 파키스탄의 힌두교와 무슬림 문화는 결혼을 개인이 아닌 가족 간의 결합으로 간주하지만, 20 세기 후반부터 부부의 선호도를 점점 더 고려하고 있습니다. 중매 결혼은 같은 계급의 가족을 모으는 수단으로 사용되며 부모는 청소년의 재정적, 교육적 측면을 면밀히 검토합니다. "인도의 중매인, 중매인, 다우리스"의 저자 인 Santana Flanigan에 따르면 인도의 결혼 중 약 95 %가 주선됩니다. 보통 친척 또는 가족 친구 인 중매인은 구혼자를 찾고 가족 간의 중재자, 적절한 청년이 발견 될 때 준비를 담당하는 것 외에도, 중매 결혼도 파키스탄에서 이루어지며 일반적으로 신부의 아버지에 의해 이루어 지지만 이슬람 법에 따라 모든 결혼은 합의되어야합니다. .
동아시아
20 세기 중반부터 중국, 대만, 일본, 한국에서는 중매 결혼 건수가 감소하고 있으며 현재는 거의 농촌 지역과 사회 경제 계층에 국한되어있다. 이 모든 사회에서 공통점은 개인의 선호가 아니라 가족의 단합과 혈통의 중요성에 대한 강조입니다. 중국에서는 지원자의 가족이 부모의 승인을 얻어야 결혼을하고 결혼 준비는 부부 대신 부모가한다. 일본과 한국에서는 중매인의 도움을 받아 중매 결혼을하는데, 이들은 적합한 구혼자를 찾고 부부와 각 가족 사이의 중개자 역할을합니다.