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비잔틴과 아랍 - 이슬람 제국은 7 세기와 11 세기 사이에 똑같은 영토를 점령했다. 두 제국은 소아시아, 시실리, 북아프리카와 이집트의 땅에 대해 논쟁을 벌였다. 비잔틴 정교 기독교 제국과 아랍 무슬림 사이의 갈등은 비잔틴 제국 황제 Alexius Comnenus가 Pope Urban II의 군대 지원을 요청한 후 첫 번째 십자군을 이끌었다.
이슬람 아랍인의 역사적 기원
7 세기까지 아랍인들은 부족 전쟁이 지배했던 아라비아 반도의 일부에서 살았다. 이슬람의 창시자 인 예언자 무하마드 (Prophet Muhammad)는 전쟁에서 아랍 종족들을 단결시킬 수 있었고 AD 632 년까지 아라비아 반도 전체를 통합 할 수있었습니다. 무하마드의 후임 인 칼 바브 아부 바크르와 오마르는 약화 된 비잔틴 제국에 대항하여 스페인, 아시아 소아 및 때때로 비잔티움 자체의 일부.
비잔틴의 역사적 기원
비잔틴 제국의 기원은 로마 제국을 재결합하고 콘스탄티노플로 알려진 비잔티움을 로마 제국의 새로운 수도로 정한 로마 제국의 콘스탄티누스로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 330 년 콘스탄틴이 사망하고 세 명의 아들이 로마 제국을 분열 시켰습니다 그리스 전역과 모든 로마 땅은 동쪽과 북쪽 아프리카가 삼국 중 가장 큰 나라가되었다. 결국 로마와 콘스탄티노플 사이의 권력 균형에 관한 분쟁은 나중에 동방 정교회 신자를 대표 할 콘스탄티노플 주교가 주교와 평등의 지위를 가졌다는 비잔틴 종교적 신념을 포함하여 두 왕국 간의 더 큰 걸프전을 초래했다. 교황이라고도하는 로마의
종교적 차이
아랍 - 이슬람 제국과 비잔틴 제국의 종교 관습은 두 제국 간의 가장 두드러진 차이점 중 하나입니다. 비잔틴 제국의 시민들은 정통 기독교인이었으며 콘스탄티노플 주교는 기독교 교회의 지도자로 인정 받았다. 그러나 아랍 제국은 회교도 신앙에 따라 통일되었고, 압바스 칼리프테판이 설립 될 때까지 대부분의 사회 정치적 힘을 지닌 아랍 무슬림이되었다. 무슬림 신앙은 무하메드가 유대교와 기독교 종교에 의해 인정 된 위대한 예언자 인 아브라함의 하느님에 대한 궁극적이고 예언적인 최종 계시의 사자라고 주장한다.
토지 보유
Ostrogoths에 의해 로마가 넘어진 후에, 비잔틴 제국은 로마 제국의 지속적인 연장을 대표했다. 비잔틴 황제들은 이태리 서부 지역을 되찾기 위해 동시에 페르시아인과 아랍인에 대항하여 동부와 아프리카 전선을 유지하려는 투쟁에서 계속해서 두 가지 전선에서 전쟁을 벌였습니다. 한편, 비잔티움에 대한 최초의 무슬림 탐험을 주도한 칼리프 무아 위야 (Mu'awiya)지도하에 아랍 - 이슬람 제국은 비잔틴과 비잔틴 지역으로 국경을 확대했다. 아랍인들은 중동 및 동아시아를 향해 동쪽으로 나아 갔고 현재의 아프가니스탄의 일부에 이르고 있습니다. 아랍 제국 기간 동안 이슬람교도들은 이집트와 스페인 일부를 포함한 북아프리카 전역을 통제했다.