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봉건 사회에서 지역의 귀족들과 군벌들은 군대를 대가로 다른 더 강력한 귀족들에 의해 부여 된 농부라고 불리는 작은 영토를 통치했습니다. 봉건 사회는 군대적이고 분산 적이며 계층 적이었다. 봉건제는 중세 유럽과 일본의 주요 정치 구조 였고 일부 봉건적 인 면도 고대 중국에서 발견 될 수있었습니다.
봉건제의 불평등
불평등은 유럽 봉건 사회의 구조에서 창안되었다. 유럽의 봉건 사회는 왕과 함께 피라미드로 조직되었다. 그 밑에는 전 지역을 통치하는 덜 강력한 귀족이 있었고, 그 아래에는 작은 불화를 지배 한 덜 강력한 귀족과 기사가있었습니다. 대다수의 사람들은 주인을 섬기는 농민 이었지만 일부는 마을이나 작은 마을에 사는 장인이나 상인이었고 남자와 여자의 관계는 동일한 계층 적 패턴을 따랐다.
결혼 및 양로원
봉건 유럽의 대부분의 여성들은 결혼했지만 일부는 수녀가되었습니다. 고귀한 가정들 사이의 결혼은 정치적인 이유로 이루어 졌기 때문에 고귀한 여성들은 결혼 생활을 거의 할 수 없었습니다. 보다 일반적인 지위를 가진 여성들은 귀족보다는 남편을 자유롭게 선택할 수있었습니다. 이론적으로 여성들은 합법적으로 남편의 명령에 복종해야하며 그들이 불복종하면 다시 데리러 갈 수 있습니다. 실제로, 남편과 아내의 관계의 본질은 남성들이 그들을 지배하도록 규정 한 법률보다 잘 협력하고 협조하는 능력에 더 의존했습니다. 대부분의 여성은 남성과 마찬가지로 농부 또는 장인이었습니다. 안소니 피츠 버트 (Anthony Fitzherbert)의 "Husbandrie Boke of Bus of Husbandrie"는 1500 년에 출판되었으며 남편들에게 모든 사업 거래에 대한 정직한 설명을 주도록 권고했으며 남편들에게도 똑같이 정직하게 권고했다. 그들.
고귀한 여성
중세 유럽의 고귀한 기혼 여성은 집에서 모든 시간을 보낼 필요가 없었습니다. 이론적으로 법으로 금지되어있는 영역에서도 많은 사람들이 공공 생활에서 기능을 수행했습니다. 귀족 여성은 파트너를 선택할 때 자유가 부족함에도 불구하고 지위로 인해 일부 법적 경제적 특권을 보유하고 남편이없는 경우 또는 자신의 영토를 통치하기에 적절한 나이가 아닌 경우가 종종있었습니다. 프랑스 남부와 같은 일부 지역의이 여성들은 또한 "법정 사랑"으로 알려진 나이트 - 애인의 로맨스에 대한 이상적인 개념을 홍보 한 부작용 인 시선을 후원했습니다. 악보의 노래와 이야기는 현대적이고 낭만적 인 기사화의 개념에 영감을주었습니다.
일본과 중국의 봉건 여성
일본과 중국의 봉건주의는 유럽의 봉건제와 다소 달랐다. 일본 사무라이와 전사 클래스는 유럽과 달리 무기를 사용하도록 훈련 받았습니다. 그러나 사무라이 여인은 주인과 똑같은 헌신으로 남편을 섬겨야합니다. 중국 봉건제에서 공부 한 여성들은 공자의 4 권의 책인 "Four submissions", 즉 결혼 전 아버지, 결혼 중 남편, 남편 사망 후 아들에게 "세 가지 제출"을 가르쳐야한다.